ग्रंथसार
दृश्यमान जगत की प्रत्येक हलचल के पीछे वह कौन सा चैतन्य तत्व है, जो स्वयं को अनुभव करने और जगत को जानने का आधार बनता है?
ऐतरेय उपनिषद् · उपनिषद् 4
चेतना का स्वरूप: वह कौन है?