अभिलेख

शौनको ह वै महाशालोऽङ्गिरसं विधिवदुपसन्नः पप्रच्छ । कस्मिन्नु भगवो विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवतीति

शौनक महाशाल ने विधिपूर्वक अंगिरा के पास जाकर पूछा- 'भगवन्! किसके ज्ञात हो जाने पर यह सब ज्ञात हो जाता है?'

शौनक ऋषि का अंगिरा ऋषि के पास जाना।

इससे सिद्ध होता है: यह सूत्र वैदिक ज्ञान की वाचिक परंपरा (श्रुति) को सिद्ध करता है। यह स्पष्ट करता है कि परम विद्या का आधार गुरु-शिष्य परंपरा है, न कि बाह्य अभिलेख।

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बलाद्दत्तं बलाद्भुक्तं बलाद्यच्चापि लेखितम् । सर्वान्बलकृतानर्थानकृतान्मनुरब्रवीत्

बलपूर्वक दिया गया, बलपूर्वक भोगा गया और बलपूर्वक जो लिखवाया गया हो, मनु ने ऐसे सभी बलपूर्वक किए गए कार्यों को अकृत (अमान्य) कहा है।

यह व्यवहार-अध्याय (न्यायशास्त्र) में साक्ष्यों के प्रकार और उनकी प्रमाणिकता के प्रसंग में आया है।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक स्पष्ट करता है कि दबाव में बनाए गए दस्तावेजों (लेख्य/अभिलेख) की कोई कानूनी वैधता नहीं होती, जो अभिलेखों की प्रामाणिकता के परीक्षण का एक आधारभूत सिद्धांत है।

इससे सिद्ध नहीं होता: यह अभिलेखों के कालक्रम निर्धारण के बजाय उनकी कानूनी स्वीकार्यता पर केंद्रित है।

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मन्वादि भारतं केचिदास्तीकादि तथापरे तथोपरिचराद्यन्ये विप्राः सम्यगधीयते

कोई (विद्वान) महाभारत को मन्वादि (मनु से आरम्भ होने वाला) पढ़ते हैं, कोई आस्तीकादि (आस्तीक मुनि के उपाख्यान से) पढ़ते हैं और कोई उपरिचरादि (राजा वसु उपरिचर के वृत्तांत से) पढ़ते हैं।

महाभारत के आदिपर्व में वेद के अध्ययन और उसके पूरक ग्रंथों के महत्व का प्रतिपादन हो रहा है।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक महाभारत के पाठभेदों और विविध परम्पराओं के वाचन को इंगित करता है, जो 'पाठ-आलोचना' (Textual Criticism) और लिखित वृत्तांतों के संरक्षण के इतिहास के लिए प्रासंगिक है।

इससे सिद्ध नहीं होता: यहाँ 'लेखन' शब्द का प्रयोग तकनीकी अभिलेख-कला (Epigraphy) के अर्थ में नहीं, अपितु साहित्यिक परंपरा के संदर्भ में है।

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शब्दार्थव्यवस्थानातप्रतिषेधः

शब्द और अर्थ की व्यवस्था (नियत सम्बन्ध) होने से (शब्द की अनित्यता का) निषेध होता है।

शब्द और अर्थ के संबंध की परीक्षा करते समय।

इससे सिद्ध होता है: यह सूत्र शब्द (ध्वनि) और उसके अर्थ के बीच एक व्यवस्थित संबंध को इंगित करता है। यह स्थल लिपि (लेखन) के विषय में कुछ नहीं कहता और न ही शब्द-अर्थ संबंध को 'नित्य' कहता है, जैसा कि समर्थन में दावा किया गया है।

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