हनुमान

अथ दाशरथिर्वीरो रामो नाम महाबलः विष्णुर्मानुषरूपेण चचार वसुधामिमाम्

तदनन्तर, दशरथनन्दन वीर राम नाम के महाबली (जो साक्षात् विष्णु ही थे) मानव रूप धारण कर इस पृथ्वी पर विचरण करते थे।

भीम जब गंधमादन पर्वत पर द्रौपदी के लिए सौगंधिक पुष्प खोजने जाते हैं, तब उनकी भेंट हनुमान से होती है।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक स्पष्ट रूप से सिद्ध करता है कि दशरथपुत्र राम साक्षात् विष्णु के ही मानवीय अवतार थे, जिन्होंने इस पृथ्वी पर विचरण किया। यह हनुमान द्वारा भीम को दिए गए परिचय का अंश है, जो राम के देवत्व को स्थापित करता है।

इससे सिद्ध नहीं होता: यह हनुमान के ऐतिहासिक होने या न होने के भौतिक साक्ष्य पर मौन है।

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अनया चित्रया वाचा त्रिस्थान व्यंजनस्थयाः ।कस्य न आराध्यते चित्तम् उद्यत् असे अरेः अपि

इस अद्भुत वाणी से, जो (उर, कण्ठ, शिर रूपी) तीनों स्थानों से सम्यक् रूप से उच्चरित है, किसका चित्त प्रसन्न नहीं होगा? यहाँ तक कि तलवार उठाए हुए शत्रु का भी मन जीता जा सकता है।

सुग्रीव के दूत के रूप में हनुमान जब पहली बार श्रीराम से मिलते हैं, तब राम उनके वाक्-चातुर्य की स्तुति करते हैं।

इससे सिद्ध होता है: इस श्लोक में श्रीराम हनुमान की अद्भुत और प्रभावशाली वाणी की प्रशंसा कर रहे हैं। यह वाणी इतनी मधुर और सुसंस्कृत है कि यह तलवार उठाए हुए शत्रु के मन को भी जीत सकती है। यह हनुमान के असाधारण वाक्-कौशल को सिद्ध करता है।

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तस्य भार्या बभूवैषा ह्यञ्जनेति परिश्रुता ।जनयामास तस्यां वै वायुरात्मजमुत्तमम् ।। ७.३५.२० ॥

अञ्जना नाम की उनकी भार्या सर्वत्र विख्यात थीं। उन्होंने ही वायु के अंश से उन उत्तम पुत्र को जन्म दिया।

हनुमान की उत्पत्ति की कथा, जो उनके दिव्य और अलौकिक जन्म को रेखांकित करती है।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक हनुमान के जन्म को दैवीय (वायुपुत्र) बताता है, जो उन्हें सामान्य ऐतिहासिक मानव की श्रेणी से अलग एक पौराणिक/दिव्य सत्ता के रूप में स्थापित करता है।

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देव जानाति न ह्येष बलमात्मनि मारुतिः ।ऋषिशापाहृतबलस्तदैष कपिसत्तमः ।। ७.३६.४३ ॥

हे देव! यह जानिये कि यह मारुति अपने बल को नहीं जानते, क्योंकि ऋषियों के शाप से इनका बल हर लिया गया था। उस समय यह कपिश्रेष्ठ (अपने पूर्ण बल से रहित थे)।

देवताओं द्वारा हनुमान को वरदान दिए जाने का प्रसंग।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक सिद्ध करता है कि हनुमानजी अपने स्वयं के बल से अनभिज्ञ थे, क्योंकि ऋषियों के शाप द्वारा उनका बल हर लिया गया था। यह घटना उनके चरित्र की अलौकिक प्रकृति को दर्शाती है, जो साधारण मानवीय सीमाओं से परे है।

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