प्राणप्रतिष्ठा

ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्। मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः

जो मुझे जैसे भजते हैं, मैं भी उन्हें वैसे ही भजता हूँ; हे पार्थ! सभी मनुष्य सब प्रकार से मेरे ही मार्ग का अनुसरण करते हैं।

यह श्लोक भगवान् श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को भक्ति के स्वरूप और ईश्वर की सर्वव्यापकता समझाने के प्रसंग में कहा गया है।

इससे सिद्ध होता है: प्राणप्रतिष्ठा में भक्त के भाव की प्रधानता सिद्ध होती है, क्योंकि भगवान भक्त के समर्पण भाव को स्वीकार कर मूर्ति में अधिष्ठित होते हैं।

इससे सिद्ध नहीं होता: यह सीधे तौर पर 'प्राणप्रतिष्ठा' के कर्मकाण्ड की तकनीकी प्रक्रिया का वर्णन नहीं करता।

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पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति। तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः

जो कोई भक्त मेरे लिए प्रेमपूर्वक पत्र, पुष्प, फल या जल अर्पित करता है, उस शुद्ध बुद्धि वाले (भक्त) के द्वारा प्रेमपूर्वक अर्पित किए गए उस (पवित्र) उपहार को मैं स्वीकार करता हूँ।

यह श्लोक भक्ति मार्ग की सुगमता और ईश्वर के समक्ष वस्तु की तुलना में भावना की प्रधानता को स्पष्ट करता है।

इससे सिद्ध होता है: प्राणप्रतिष्ठा अनुष्ठान में द्रव्य से अधिक साधक की भक्ति और भाव का महत्व है, यही इस श्लोक का मूल संदेश है।

इससे सिद्ध नहीं होता: यह मूर्ति के भौतिक गुणों में परिवर्तन न होने के दार्शनिक पक्ष पर मौन है।

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क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्। अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते

जिनके चित्त अव्यक्त (निराकार) में आसक्त हैं, उनके लिए यह कष्ट अधिक है; क्योंकि देहधारियों द्वारा अव्यक्त गति (निराकार की प्राप्ति) प्राप्त करने में दुःख होता है।

भक्ति योग के प्रसंग में अर्जुन के प्रश्न के उत्तर में भगवान श्रीकृष्ण का कथन।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक स्पष्ट करता है कि देहधारी जीवों के लिए अव्यक्त, निराकार ब्रह्म में मन लगाना और उस गति को प्राप्त करना अत्यधिक क्लेशकारी और दुःखपूर्ण है। इसके विपरीत, जैसा कि इस अध्याय के संदर्भ से स्पष्ट है, साकार रूप की उपासना देहधारियों के लिए अधिक सुगम मार्ग है।

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सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत।श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः

हे भरतवंशी! सबकी श्रद्धा उनके अंतःकरण के अनुरूप होती है; यह पुरुष श्रद्धा से बना है, जिसकी जैसी श्रद्धा है, वह वैसा ही है।

श्रद्धात्रय विभाग योग में अर्जुन के प्रश्न पर श्रीकृष्ण का उपदेश।

इससे सिद्ध होता है: यह श्लोक सिद्ध करता है कि व्यक्ति का स्वरूप उसकी श्रद्धा से ही निर्धारित होता है। इसी सिद्धान्त के आधार पर यह समझा जा सकता है कि किसी भी अनुष्ठान, जैसे प्राणप्रतिष्ठा, की सफलता उपासक की आंतरिक स्थिति (श्रद्धा) पर निर्भर करती है।

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महत्यनेकद्रव्यवत्त्वात् रूपाच्चोपलब्धिः

महत् (स्थूल वस्तु) की उपलब्धि अनेक द्रव्यों के संयोग और रूप (गुण) के कारण होती है।

पदार्थ विज्ञान के विवेचन के अंतर्गत द्रव्य की नित्यता और उसके स्वरूप का वर्णन।

इससे सिद्ध होता है: यह सूत्र किसी स्थूल वस्तु की प्रत्यक्ष-योग्यता (उपलब्धि) के लिए दो शर्तें बताता है: उसका अनेक द्रव्यों से बना होना और उसमें रूप (रंग) नामक गुण का होना। इससे यह सिद्ध होता है कि वैशेषिक दर्शन के अनुसार, किसी वस्तु का प्रत्यक्ष ज्ञान उसके भौतिक संघटन और गुणों पर निर्भर करता है।

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